大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民国时期青年职业教育发展的问题，于是小编就整理了4个相关介绍民国时期青年职业教育发展的解答，让我们一起看看吧。
民国时期的青年社是干什么的？
是中国***建立的第一个公开的出版机构。新青年社总发行所设在法租界大马路(今金陵东路)279号，对外营业。编辑部设在老渔阳里2号陈独秀寓所。新青年社成立后，除出版《新青年》杂志外，同时还出版《新青年丛书》。该社出版过《社会主义史》《阶级争斗》《劳动运动史》，重印过《马格斯资本论入门》等。
民国时期的青年社是一个以青年学生和知识分子为主的社团，成立于 1919 年。它的主要目标是推动社会改革，提倡民主与科学，反对封建主义和帝国主义。青年社的活动包括举办讲座、研讨会、出版书籍和刊物，以及参与社会运动。它在民国时期的中国社会中发挥了重要的推动作用。
铸匠讲的是什么时代的故事？
《铸匠》是由程前执导的一部年代大剧。
《铸匠》中的主要故事情节的主线是民国时代的工业发展历程，在这个故事中向观众完美展示了了山东青年们痴迷于机械技术，为了生产出中国人自己的柴油机，因此创建了泰丰机械厂，泰丰机械厂是一所民族工业企业。
在民国时代里，他们不仅要面对日本侵略者的霸占，还要承担着保护国家的重任，在他们这群热血青年身上完美体现了了国民时代人群的爱国主义精神，当面对人生的挑战和感情时，应该何去何从的大无畏精神。
为什么民国禁止缠足事业进展的比清朝顺利的多？
经过了几十年被列强的各种欺负，民国时期的很多国人，已经从清朝的极度自大，变成了极度自卑，很多旧习俗都认为是不好的了，甚至有以为老祖宗传下来的都是糟粕，都应该取消，社会上甚至有取缔中医，取消汉字的提法。
思想上改变了，自然行动上容易变。
另外，民国战乱频繁，缠足后小脚不方便跑路。而且劳动力缺乏，天足妇女能够下地干活，能帮忙多养活人，自然更受欢迎。
在思想和现实条件双推动之下，民国禁止缠足自然就容易了。
清朝毕竟是一个封建时代，人的思想还是被当权者禁锢在一个范围内，清末时期随着有志青年世界各地闯荡思想开始开放逐渐意识到自己的愚昧和残忍，一场轰轰烈烈的五四运动更是彻底打破了这种封建落后的思想。
清代覆灭，民国建立，西学东进，人们愈发文明，似缠足这种延续数千年的糟粕文化已经没了“市场”。女学的兴办与文明戏下乡，逐渐打破了陈旧的传统观念。一人不裹脚，自称大脚好，自然也就有人效法，逐渐放足成为时尚，小脚女人已经不再受欢迎，受欢迎的是那种脚穿西洋高跟鞋的摩登女郎。
事实上极力反对缠足，要求严禁缠足，并提倡放足的人，正是那位被唾骂百年之久的慈禧老佛爷。
庚子之变后，慈禧意识到西洋和东洋的优点，利用张之洞等人大兴洋务，立志于将大清国打造成类似于日本的东方第一强国。为此她亲下谕旨，要求各地兴办新学堂，使得女孩子也可以像男子那样去读书识字。更大力倡导放足，要求各地严禁女子私自缠足。
还未等有所成效，老佛爷就随着光绪皇帝归了位，很快清朝被民国取代。但有一点可以肯定，民国的一些文明事务，正是延续自清朝，而非民国时期才兴起。
认为严禁缠足是五四运动之后才开始兴起的说法实质是错误的，在五四运动前期，大部分女子已经不再缠足，要不然你也不会看到五四运动中的女生全是大脚了。
民国时期有哪些很有趣的打油诗？
赵***流朱五狂， 翩翩蝴蝶最当行。
温柔乡是英雄冢， 哪管东师入沈阳。
告急军书夜半来，开场弦管又相催，
沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回。
这是马君武的两首打油诗，说的是少帅沉迷温柔之乡，歌舞升平的忘记了日本军都已经打进沈阳了。尤其是前一首流传甚广，我认为仿的是李商隐的《北齐》二首。其一，一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。其二，巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
其实把这几位女中给当成了杨贵妃陈圆圆了。那么真实的情况真的是给背黑锅了！其中赵四都知道是赵四小姐 朱五指的是北洋***内务总长朱启铃的五女儿湄筠。据说朱五小姐有一次在巴黎的一个会场看见了马君武当面质问他，马博士我就是朱五。马于是落荒而逃从此两个人在没有见面！可见这个喷子老马无中生有别有用心的穷酸书生嘴脸！朱五小姐嫁给了张学良的秘书朱光沐。
蝴蝶当时是电影明星，后来成了李宗仁的丈母娘。是戴笠的女人本来和张还有往来的但是经过马的写一首诗两个人就很少见面了。及时登报澄清也无济于事了。因为马是有影响力的曾经是孙中山的秘书，当时是广西的大学校长，他的言论还是有杀伤力的。
至于张学良为什么没有放一枪一炮就不得而知了。
民国有哪些很有趣的打油诗？
打油诗用语浅显、通俗甚至有时鄙俗，所以经常能博大家哈哈一笑。顾哥玩什么吆喝什么，武侠名家梁羽生写过很多诗话杂评，其中就有几篇介绍了几首很好玩的民国著名文化人打油诗。
欧阳予倩是著名的话剧艺术家，抗战期间他和一大批文化界人士在桂林，有两首打油诗在文化人中流传很广。
其一：女儿心上想情郎，日写花笺十万行。月上枝头方得意，梦魂又欲到西厢。
这首诗有个名字，《杜门诗》。当时，他非常欣赏年轻作家端木蕻良，就把自己想写但还没动笔的一个剧本题材推荐给他，欧阳予倩还几次到端木住的小楼去催他动笔。那会儿端木正忙着写一个京剧剧本《柳毅传书》，准备给柳亚子祝寿演出之用。后来怕经常被打搅（当然去的人不止欧阳予倩一人），于是就从门到楼上楼下都贴上“谢绝来宾”的字条。结果一次欧阳予倩来后见到那堆字条，就戏题了这首诗，钉在房门上。
虽是打油诗，但不脱文人习气，文词比较“雅”，下面再介绍一首“粗”的。
（图片来自网络）
刘半农是民国时期的著名学者，以诙谐[_a***_]知名。上个世纪三十年代他曾在号称“幽默***”的林语堂创办的《论语》杂志上写过一个打油诗专栏，其中有一首《赠拜古先生》，诗曰：
古人亦是人而已，古人放屁未必香。
怎把古人干矢橛，捡来细嚼当香肠？
古文中“矢”与“屎”通。刘半农是新文化运动的急先锋，是著名的《新青年》杂志作者之一，曾经和钱玄同以“双簧”手法，掀起了新旧文化的真正激烈碰撞。这首诗是在讽刺顽固的复古分子。
当然是马君武的那首圆圆曲了！赵***流朱五狂，翩翩蝴蝶最当行。温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳。
虽然这首诗前两句有失实的地方。但是最后一句确是永远无法辩白的。不管张学良最后做了什么努力或者补救，都改不不了日军轻而易举地夺取东三省。
这首诗有女人又有对当时名人的嘲讽更有对日本人都恨。个人觉得最有趣，最有名。
到此，以上就是小编对于民国时期青年职业教育发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于民国时期青年职业教育发展的4点解答对大家有用。
