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待人处事应不应该有远近之分？哪种做法更理性、更科学健康？
待人处事在我认为待人不能分远近，可处事就一定得有远近之分，两者不能一概而论一样去对待。生活中待人讲得是诚信，交的是良心，他不能有贵贱、贫富、门第等等之分，更不能用势利的眼光去待见别人，所谓一视同仁，不嫌个愚个，所以待人不能分远近否则你就是小人的行经，但待人在感情上一定要注意不能热情有过，肆意放纵而反复无常，必须得有自己的把握尺度，保持必要的情感距离与节奏感，这样才能持久相待。但处事若没有远近之分，凡是你都一样的认真去对待，毫无疑问你一定活的身心疲惫力不从心，有时候你还会不经意的伤害到别人，导致他人的误解埋怨而与你疏远，，例如你所认识的，在平时还有来往的左右邻舍乡里乡亲有啥事，你都去与亲戚朋友同等的对待，人都有习惯成自然的惯例，都有相互比较的心态，所以一朝一夕或许你还可以维持应付，时间一长说不定你哪一天的疏忽或某些不得已的原因苦衷，导致了你与他行事较平时有不一样的失衡，如东家你上礼比西家多或到了北家却没去南家，朋友与常人的对比，亲戚与朋友的对比等等所有的这些，在平时你都是一样的对待，就是一两次的偏差而致使他人对你的行为有了看法，产生了怀疑与误解，认为你对他有了别的想法，渐渐的因此而分化了你们之间的友好关系，常人的疏远，有的朋友的离去，加上有的亲戚的说三道四，久而久之你就会厌倦人世的交往，有退隐归田的感觉，这些不利的因素、矛盾其实都是因为我们平时处事没有做有界限的远近之分所造成的，我们都知道人有亲疏，礼有厚薄，情有独钟等等这些，都是让我们处事用来做为衡量行事权益轻重的行为标尺，很好的让我们来把握处事的分寸，只有我们在不违背自己的良心下，不去做损人利己之事的前提下，充分的利用好这些行为规则来处理好人际关系处事的微妙变化，做到心安理得的去行事，这才是我们最基本的处事方式。所以我认为待人不能分远近，处事必需有远近之分的道理，这样的行事才更具有理性，更具有科学的推理，也只有这样科学理性的推理，才能使当事的双方长期保持一颗健康的心态而得以永久的交往。
个人觉得不应该有远近之分，你以诚待人，别人就算不投桃报李，但在你背后放暗箭的事发生的几率也会很小，当然，凡事无绝对！但个例毕竟是少数！不管别人是什么想法，我们只要做了我们该做的，自己问心无愧，就对得起任何人，心里坦荡荡，自然活的轻松，我们都不是传说中的神仙，不能因一时的关系说明问题的结果，谁也不能保证以后会有怎样的改变。古有释迦摩尼割肉饲鹰，尚且不图回报，所以，我们只要做到问心无愧就好！
善良即愚蠢是什么意思？
“善良即愚蠢”的意思是说，善良的人往往会被视为容易被欺骗的人。这主要是因为在某些情况下，善良的人可能会过于信任他人或者不善于保护自己的利益，导致自己受到伤害。然而，这并不意味着所有善良的人都是愚蠢的，因为有些善良的人也能表现出很高的情商和智商，处理人际关系和社会问题时也通常会表现出很好的判断力和分析能力。
这个说法的来源可能是在某些文化中，人们认为过于善良的人可能缺乏自我保护意识和独立思考能力，容易被他人利用或欺骗。但是，这种说法并不一定准确，因为善良并不等于缺乏智慧或判断力。实际上，一些善良的人也可以是非常聪明和有智慧的，他们能够看到并理解世界的复杂性，处理人际关系和社会问题时也通常会表现出很高的情商和智商。
因此，“善良即愚蠢”并不是一个准确的描述。人们应该尊重每个人的个性、品质和能力，而不是简单地将其归为某种单一的特征。
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