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中庸之道职场人际关系,职场中的中庸之道

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题就是关于中庸之道职场人际关系问题,于是小编就整理了3个相关介绍中庸之道职场人际关系的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如何在人际交往中做到中庸之道?
  2. 如何在人际交往中做到中庸之道?
  3. 孔子中庸之道是什么意思,是要人做一个八面玲珑的人吗?

如何人际交往中做到中庸之道?

这个非常的,非常的难!因为"人际交往"是一个充满无限变数的状态,要因人,因地,因事,因时而定!所谓″因地制宜"是也。因此先贤告诫后人,不管外在条件怎样变,只要自己"心不变"就是最高层面的″中庸"之道,而生活中常见的所谓"中庸″不过是"随机应变″的托词而已!而已呵!完全在″小我″之中,未入"大我"之天地!

如何在人际交往中做到中庸之道?

这个非常的,非常的难!因为"人际交往"是一个充满无限变数的状态,要因人,因地,因事,因时而定!所谓″因地制宜"是也。因此先贤告诫后人,不管外在条件怎样变,只要自己"心不变"就是最高层面的″中庸"之道,而生活中常见的所谓"中庸″不过是"随机应变″的托词而已!而已呵!完全在″小我″之中,未入"大我"之天地!

中庸之道职场人际关系,职场中的中庸之道
图片来源网络,侵删)

孔子中庸之道是什么意思,是要人做一个八面玲珑的人吗?

《周易》中讲八卦六爻,每卦的上、下卦处中为优势,每爻得正(即应在所在的爻位)为正,即得中又得正为中正。庸有平常的意义,孔子深谙《周易》,其所主張的《中庸》之道,是要人们做事要恰到好处,即不能欠也不能过,应符合自然法则和规律才能达到最佳状态。

中庸之道主要讲的是一个度,世界万物的发展都有它的规律性,两点只间最短的就一条直线,万事之间又相互作用,互为联系。中庸之道就是让人们在两者之间寻找到最佳的平衡点,也就是平衡之道。儒家思想,中庸之道并非一无是处,但应该去其糟粕,辨证、科学地来分析应用。

中庸之道是孔儒份子的行事准则,也是他们吹嘘的东东。

中庸之道职场人际关系,职场中的中庸之道
(图片来源网络,侵删)

把中庸之道吹得再好没用,因为他们畏惧威权,那种尊卑伦常让他们没有了追求真理的勇气,一见到高一级的官就怂了,中庸之道见鬼去了,这时候媚上欺下的嘴脸就会暴露无遗,能变成调和折衷就算中庸罢了。

希望有良知的孔儒份子摒弃尊卑伦常,在***平等的基础上才有可能以中庸之道去衡量,进而探索哲学,探索真理。

【中庸之道的一分为二】

中庸之道职场人际关系,职场中的中庸之道
(图片来源网络,侵删)

中庸之道,是指不偏不倚,折中调和的处世态度,是处世之道和方法论。

笔者不才提供点自己的看法:

中庸之道既然是方法是工具,就一定有适用范围:

适用范围:社会领域

个人来说是社会交往的处世之道,待人做事不要偏激。

对家道治理,做长辈做兄长,要一碗水端平,利于家庭和谐幸福。

对社会规则指定,要兼顾绝大多数人利益和感受,便于接受。

适合范围:科学研究领域

科学领域只有坚持科学精神,认事不认人,才能突破以往开创创新:

孔子的中庸之道旨在告诫人们“过犹不及”,这里的“中”是适中的意思。同时,孔子的中庸之道也并非叫人做八面玲珑的人。

八面玲珑之人虽然***都喜欢,但是孔子却认为这种人是“德之贼”。为什么这么说,我们来看看孔子中庸之道的具体含义。

1、中庸之道:“中”为“适中”,讲求“不偏不倚,无过无不过”

孔子不大喜欢做事做得不到位,或者做事做得太过的人,孔子认为“太过”和“不及”是一样,都是不可取的。关于孔子“过犹不及”的思想,《论语》里面有这样一段记录:

子贡问:“师与商也熟贤?”
子曰:“师也过,商也不及。”
曰:“然则师愈与?”
子曰:“过犹不及。”

这个对话是孔子对于子张和子夏的评价,孔子认为子张太激进,子夏太保守,在评价二者哪一个更出色的时候,孔子的回答便是“过犹不及”。也就是说,在孔子的思想中,太过和不及是一样的,都是不好的。基于此,我们能分析出孔子的“中庸”思想,孔子所谓之中庸,讲的是“适中”,也就是不偏不倚的意思。

2、八面玲珑之人的“折中”处世原则,不符合孔子的中庸之道

从上面的分析我们可以看出,孔子所谓的中庸,大抵是“适度”的意思。但是“适度”不等于“折中”,折中有僵化退步、退让的感***彩。孔子提倡“中庸”,并未明确告诉我们合适的“度”在哪里,这个“度”也不是规定性的僵化存在的东西。

因此,孔子十分反对类似八面玲珑这类老好人,孔子将这八面玲珑的老好人称为“乡愿”,在《论语》一书中,孔子是这样评价八面玲珑的“乡愿”的:

“乡愿,德之贼也。”

孟子继而解释孔子这一说法,说:

“非之无举也,刺之无刺也,同乎流俗,合乎污世。居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与人尧舜之道,故曰‘德之贼’也。”

也就是说,孔子所谓的中庸,并不是说一味取悦别人、调和矛盾,让别人都喜欢自己,就是所谓中道。孔子之中庸旨在告诉人们,在日常生活中,要注意行为适度,在灵活调适的时候,人亦要有自己的原则。不能一味追求和气而没了自己的原则,没了自己的坚持。因此,孔子觉得,一味迎合他人,并且能够让所有人都喜欢的八面玲珑之人,大抵是不合乎中道的。

这世上往往众口难调,如果能够调和众口,让什么样的人都喜欢自己,那么这个人大抵是个“见人说人话,见鬼说鬼话”的“德之贼”。“德之贼”往往看起来比较讲求仁义礼智,实则是没有原则,见黑即黑,见白即白的“变色龙”,这种人比较虚伪,是孔子不喜欢的人,也是孔子和孟子认为永远无法成为尧舜那样保有中道的人。

因此,我们可以做个总结,孔子所谓的中庸是针对“过犹不及”指出来的,意在告诫人们做事要适度。值得注意的是,为人处世讲究适度并非是指要人去做没有原则的“老好人”,更不是要人们一味迎合他人去做折中之事,而是告诉人们,在日常生活中,为人处世要注意适度,同时在调和矛盾的灵活性中也要有自己的原则,不做不义的盲从之事。

到此,以上就是小编对于中庸之道职场人际关系的问题就介绍到这了,希望介绍关于中庸之道职场人际关系的3点解答对大家有用。

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