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硕士论文研究“屁”，有没有价值？
一个硕士去研究“屁”，听起来的确没有那么高大上，但却不能因此而判断它没有价值。
关于生理功能，“屁”是身体健康的一面镜子，屁与人体健康关系密切。中医常常以此来辨症治病。这是一个健康话题，医圣张仲景就在其《伤寒论》中广有论述，即使现代中医也常用“屁”来诊断消化道疾病。虽然是一个“屁”，但却关涉健康，怎么能说没有价值呢！
“屁”的社会功能意义更大。
曾经听过一个笑话。局长和科长坐电梯，局长放了一个屁，却对科长说：“你放屁了！”科长矢口否认。后来科长就被解职了，局长说：“屁大点事都不能担当，能做什么！”
“屁”事虽小，但内涵丰富。日常生活中有一个常用语“拍马屁”就和“屁”相关。“屁”如一个万花筒，通过小小一屁，可以***人间百态，怎能不说意义重大呢！
研究“屁”看似没有，实在意义重大，很有价值。
许多东西研究有无价值不能只看眼前，而要以长远的目光去看待。比如现在公路上川流不息的汽车一发明时，跑得没有马车快，还颠簸，噪声大，谁能想到现在它改变了人们的生活方式，成为了人们主要的交通工具！
再次，这个硕士生选题看似偏、小、冷，实则正是其学术品质的一种表现。不人去亦云，独出机杼，另辟路径，不正体现了良好的学术研究素养吗？
综上所述，这位硕士论文研究“屁”，正体现了他独立思考的学术精神。研究的伟大不在于琐碎小事，而在于能否用自己的研究使小事变成大事；对小事漠不关心的人也不会做成大事。
“空中一声锣，掉到地上寻不着”，过去斗大的字不识一升的文盲都知道，这就是个屁。既然是研究屁，那就只有个屁的价值，屁的价值有多大？
喜欢屁就不用读书了，吃顿舍饭，拿出特异功能，跟在别人后边弯腰拾就是，装在背包回去慢慢感觉，晚上好做个屁梦。切记，拾屁时不要跟的太紧，否则眼镜会被屁打掉的。
读书多年，研究生琢磨出个屁，岂不浪费社会***，掌父母的嘴巴？别研究了，快到河边洗土坷垃去吧，手里的东东洗不见了，虽然没人管饭，还有免费的空气可供呼吸。
研究屁还不如玩泥巴巴，快回家去吧，妈妈叫你回家吃饭饭呢。不要再瞎折腾了，研究来研究去，一旦走火入魔，说屁话，干屁事，搞得一身臭烘烘脏兮兮，人嫌狗不爱滴，也成了别人眼中的屁，何必呢。
个人觉得，如果是从医学角度研究，不仅完全没问题，还十分高大上，值得赞！但从社会学角度研究，研究什么呢？是放者的人际关系变化，还是闻者的心理活动导致的社交关系变化?如果一个“屁”，可以导致社会关系发生变化，那也不过是“屁大点的事”，与其说是屁的社会问题，不如说是这个社会本身的问题，这种“变化”，不是屁决定的，而是社会关系本身扭曲导致的。黄口小儿尚且知道“管天管地你还能管我拉屎放屁?”，这不过是一个自然的生理过程而已，医学研究有十足的空间和意义，社会学研究，呵呵——作者还是先请医生研究研究你的消化问题吧！
科学在于精细，粗枝大叶是搞不出成就的，屁不仅关系到个体人的健康，更可从屁的精研出某种病的特效药，甚到可通过人造屁(某种化学气体)制造出高端武器，还有想象不到的新发现。
如果你研究屁，能进一步认识和得到些总结，你就是个屁博士了，也算是个顶级人物了；但我断定你用毕生精力，也研究不出屁的规律；因为你不可能搞清础人是怎来的，就搞不清础屁是那来的。
87年已婚已育事业单位，想转行学中医，还来得及吗？可行吗？
谢谢邀请。你87年已婚年龄也应该在60岁左右，即使没退休也离退休没多长时间了。你有这个想法是好的，但是，也应该等退休了再去学，那样也会专心些。另外，你有了退休金做保障，你的家人也不会反对你，对你的学习也会有所帮助，祝你心想事成。
活到老，学到老，学无止境，世上无难事只怕有心人。有志者事竟成。千里之行始于足下，九层之台，起于垒土，合抱之木生于毫末，要想学中医，就看你敢不敢下这个决心。有了决心还不够，还要拟定切合自己实际的学习计划，其次是购买《黄帝内经》之类的医书，理论联系实际进行学习，如果有机会拜位名中医为师，那就会起到事半功倍的效果，如果能自学成才，考入中医之类的学校，进行专业培训，就能如虎添翼，锦上添花，苦尽甘来，就能圆你心中的梦想。敢问路在何方，路就在你的脚下，就看你能不能迈出第一步！
抛砖引玉之言，供你参考。
中医可能更需要悟性，死记硬背是绝对成不了好中医的。如果有这个想法，不妨先作为爱好学学，觉得行再进一步，考了[_a***_]再转行来得及。原先考证有条件要求，如外国友人、名中医推荐、中药院校毕业等类型。现在不知道什么要求。
再说，学好了，给自己和家当个保健顾问也是划算的。
这个中医完全可自学，甚至可以成为名医。在中国古代，许多名医都是出于关心百姓，自学成材的。
例如汉献帝他在禅让给曹丕后，带着妻子到自己的封地山阳县为封地百姓治医。在他之前的张仲景他本身是南阳太守，相当于一地级市的第一把手，他一边当官，一边关心百姓疾苦，为百始治病并战胜当时的瘟疫成为一代名医。
近代也有不少名医本是读书人，后爱好中医，以中医为终身职业的，这个太多了，我不一一例举了。我今天要讲的是我朋友的姐姐，已六十多岁了，一年多前，她被查出肺节结，自已买了中医书，背汤头歌，自已给自已开药，经过半年多时间，竞将自己的肺节结消去了。之后如着了魔般地砖，钻研中医，又将自已八十多岁老母的秘便治愈，这病已困苦了她老母多年。她通过补肾，肺达到了很好的疗效。
大家怎么看郭嘉？
郭嘉，首先是一个和曹操臭味相投的人，有着和曹操类似的毛病，也有着和曹操类似的智慧，他是一个放荡不羁的人，和荀彧那样的道德完人是不一样的。他更注重战术，而不是战略，用兵重在一个“奇”，但他不像程昱那样阴损，只是自己的毛病，影响了自己的身体，所以死的早，在汉朝的世家子弟是要系统的学习 “六艺”，那个年代是没有文弱书生这个词的。
如果用兵用的是“奇正相辅”的话，荀彧代表是“正”，郭嘉代表的就是“奇”。三国赤壁之后，曹操哭凤孝，就不是要羞辱别的谋士的。曹操的谋士在赤壁之战中没有失职，降服荆州后贾诩建议好好经营，震慑四方，这在当时是可行的，程昱几次提醒火攻的忧虑，所以，曹操是没有必要责备他们的，而郭嘉的特点，计策来的快，即便是曹操联系出错以后，也能有所挽回，不至于输的一败涂地，丧失了统一天下最好的时机。
至于说，郭嘉不死，孔明不出，我是不认可的。三国里的这几个顶级谋士，实力没有那么大的差距，可能侧重点不同而已
郭嘉是个一等一的军事天才，他的特点是神机妙算，当机立断，出奇制胜，料事如神，敢出险招。
- 郭嘉
曹操在赤壁大败后说了一句话：“郭奉孝在，不使孤至此。”（《三国志·郭嘉传》）郭嘉在世时，曹操一路高歌猛进，统一北方；郭嘉死后，曹操南征，讨马腾，战张鲁，攻孙权都乏善可陈，可见郭嘉在军事上的才谋。
而诸葛亮的特点在于政治而非不是军事，他总领全局，辅佐君王统一天下相比较出奇制胜就更加突出了，他为刘备集团贡献了28年，其中11年大权独揽，他把刘备从无一份土地，寄人篱下，发展成一方集团，做出了无与伦比的贡献；
然司马懿就更加注重权谋的运用，对于对手，自己的皇帝看的十分清晰，对天下的局势也了如指掌，他几乎兵不血刃的就将曹家的天下改换成了司马家的天下，虽然他生前并未称帝，但晋朝是由他才奠定起来的。
- 司马懿
总得来说，郭嘉年命不永，如果多活十年，或许三国的历史就要改写，可是历史总是让人难以琢磨，或许是留与我们后人评说罢。
郭嘉大才，如果他能够长寿，并且一直辅佐曹操的话，三国的历史很可能会改写，通过几个方面就能反映出，首先是对于刘备的防备，刘备先投靠曹操，郭嘉就看出来备有关张等猛将，又很得人心，一定不是居于人下之辈，于是献计曹操，杀之不得就软禁起来，但是没有被***纳，其次官渡之战后对于平定北方的袁谭袁尚等郭嘉主张远征速战速决，并且料定刘备不敢从背后捅刀子，结果是曹操大获全胜，基本上统一了黄河以北的地区，对于人心的把握是郭嘉的最大优势，跟曹操这样的领袖长年相处都没有出过问题，说明郭嘉的智商情商及大局观都达到了非常高的层次
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