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刘备一个卖草鞋的人怎么成功的?
刘备是个有梦想的人所以他能成功
先回答问题,刘备一个卖草鞋的人怎么成功的?我的理由只有一个,刘备是个有梦想的人所以他能成功。
我们不能否认的是:刘备是个很成功的人。虽然说没有当上大一统的皇帝,他也是三国之一的皇帝,而且,刘备出身太一般。
论出身低,三国的群雄们,没有一个能低的过织席贩履。
没兵,没地盘,没地位,可这些群雄都高看他一眼。似乎很奇怪,但是这是事实。
曹操:天下英雄,唯使君与操耳
孙权:非刘豫州莫可以当曹操者
郭嘉:认为其终不为人下,其谋未可测也
周瑜:称刘备以枭雄之姿,而有关羽, 张飞熊虎之将,必非久屈为人用者
他又称帝室之胄,是皇帝的皇叔,呵呵。
为什么这多人看的起他,理由还是刘备是个有梦想的人。
刘邦是他们的祖宗,刘秀也是他的先辈,他把他们如何走向成功之路是有研究的。都是为了笼络人心。一直坚持做一件事。那就是恢复汉室,这就够了。自然有一批人会与他不谋而合,都是想混出个名堂来,出人头地。诸葛亮当上屬汉丞相。关张赵马黄都当上五虎上将,是刘备最信任的人。人不在于出生于什么家庭,而是在于时代背景和自身的报负和素质,天时地利人和。没有东汉末年的***,怎样都轮不到刘备曹操孙权三分鼎立。汉武帝时代,文景之治,刘备如果在那个时代也许开个专卖店卖各种各样的草鞋款式,要不然开个集团公司,跨行跨业跨界经营,多向朝庭纳税。成为纳税大户。也祘得上商界领军人物。
草根皇帝在历史上不止刘备一人。
刘备性格沉稳深具韬略,恰逢乱世,又自诩汉室宗亲,毕生巧妙周旋于各地诸侯之间,最终抚有两川之地,建立蜀汉称帝。他为我们昭示了一个真理,无论出身多么低微,命运多么坎坷,只要努力奋斗,机遇一定会来的。
刘备抗压能力强,百折不挠,喜怒无形于色,善能以柔克刚,别人都是急不可耐的展示自己的强硬,刘玄德却始终待人亲柔和善,甚至于经常哭求别人,较强的人格魅力 吸引了一批优秀人才保驾护航,无论多么困难对刘备始终不离不弃,这是主要原因。
出色的对外交际才华,让刘备每到一个地方都能受到百姓爱戴,官员欢迎,例如刚入川见过刘璋之后,庞统等人急于求成,力主偷袭刘璋,取而代之,而刘备却认为自己仁义之名广布天下,如今初入蜀中,恩信未立,不可行此不义之事。
- 综观整部三国演义,刘备一生仅仅只有一次失礼,也是在四川,喝醉了酒说了庞统几句,第二天主动去找庞统赔礼,庞统却说,昨夜大醉,何止是主人失礼呀,我也很失礼,于是两人哈哈一笑这事就过去了。可见刘备平生为人之谨慎,不亚于诸葛亮。
- 在魏国被曹操软禁的时候,刘备故意在家种菜掩人耳目,张飞说话声音大了一点,刘备就赶紧制止,张飞不服,刘备说了一句千古名言:尽人事,听天命,不可与命争也。这也是告诉我们一个道理,命运不顺的时候,一定要忍住,耐心等待时机。
如果从儒家思想判断人的好坏优劣,刘备是忘恩负义的伪君子,他先后投奔了很多人又反叛,受到曹操两次收留优待,都叛逃而去,投奔刘表是去图谋荆州,投奔刘璋是为了图谋益州,多次抛妻弃子只顾自己逃命,入赘东吴又乘机抢占荆州,坐收渔利,留下无数为人不齿的污点。然而自古成王败寇,王霸之道无常法,正如三国演义那句歌词,担当了生前事,何计身后评。
这个原因很简单,先天性的原因是粘了汉室宗亲的光,无论怎么样,刘备的身上流淌着汉室刘氏的血脉,起到了至关重要的作用!这就是他的政治资本,借助光复汉室的名义为自已的刘氏霸业谋天下打天下。再者就是后天性的原因,司马懿对刘备一生成功经验做了一个总结,一针见血,精准到位,只用了七个字,他很会拉拢人心!
我是奔腾Li,很高兴回答这个问题,三国刘备可谓家喻户晓,织席贩履之辈,赤手空拳开创蜀国,这让我们不禁联想到,刘备的成功与现今社会白手起家的商人思维是否存在必然性,在笔者认为,确实存在必然性,无论身在哪个行业,百变不离其中,成功均具备两个关键因素,
刘备之所以能成功,离不开备受争议的皇叔身份,真实与否其实并不重要,重要的是无权无势的刘备,想在天下立足,唯一的途径就是拥有一个身份,而刚刚好他姓“刘”,这变成了刘备的资本,
再看岌岌可危的汉室王朝,此时的汉献帝,是否真的在意刘备是不是货真价实的皇亲国戚?显然不会,汉献帝想要的是一根救命稻草,而刘备的口号《匡扶汉室》足可以让汉献帝为其正名,
审时度势,名正而言顺,善用自己唯一的卖点,创造价值,这就是刘备聪明之处,
情商是决定成败的关键点,如何维护一个团队,让比自己优秀的人忠心辅佐,这是一门艺术,而刘备是这门这门艺术中的导师级人物,
文有“卧龙凤雏”,武有“五虎上将”等人才相助,天下奇才大多数都在刘备账下,三顾茅庐及长坂坡摔阿斗,都是刘备俘获人心的代表作,
情商的另一种表现是沟通能力,“语言也是种暴力”这句话说得很有道理,每个人都会讲话,但讲的好与不好是两码事,
如果不知道自己沟通能力如何,那么请参考刘备,三顾茅庐后得到诸葛亮帮助的刘备,自此三缄其口,除了家长里短,体恤关怀,对于行军执政,刘备从不多言,说的最多的一句话就是“一切按照军师所言行事”,
女娲时代人类能用语言交流吗?
首先***设女娲时代存在。那么女娲时代的人类应该是可以用语言交流的。因为只有口耳相传,我们才能知道有女娲的时代。不然你只能想象上帝造人。即使上帝造人,也同时造了人能够有语言。所以只要是人类出现,同时也出现了人类的语言。只是语言会变迁,那时的语言与我们现代的语言[_a***_]。
本人曾发过女娲的系列谈,共二十多条。其是人是神至今争论不休,一说为远古神话人物,曾经抟土造人。一说是伏羲妻子。按照传说事迹及故事发生地分析,特别是人的情感,宁肯相信是华夏民族最早的始祖。
女娲时代,应该是最为远古的母系社会。但是,按照王大有《三皇五帝时代》(中国社会科学出版社2004年6月版)的多处说法,伏羲、女娲皆部族。早期一伏義与早期一女娲,自陕西凤县成婚后不久,即到原(今河南济源)创业建都。后移都到今河南新密、汝阳。在汝阳,伏羲驾崩,女娲继位。这就说明,二人初婚时,是父系社会,女娲执政即又回到母系社会。
关于女娲时代的语言,至今无考。但可以想象,肯定有语言,但不会大复杂,起码不是用手语、眼(神)语来交流。因为王大有上书称,女娲执政后,对今位于山东、陕西、河北,特别是河南的几十个氏族的官职、职责、封地,进行了调整。比如说,让共工氏在太行山以东、黄河以西(当时黄河自洛阳东往北),负责治水。到大禹父子时代,共工氏部族还帮助治水,后来被人们封为水神。
从这些情况看,女娲时代肯定是有语言的。不然,她怎么实行统治与管理,怎么去与下边人交流。不过,其语言肯定没有传下来。因为史载,春秋战国之前,有二百多个部落、族群。到大秦时,他们交流不方便,才有统一语言与文字之说,李斯这才发明了小篆。
正确答案,恐怕是:有。
女娲时期,发生了全球范围内的大洪水。
对应欧洲应该是《***》以及《圣经》中对“诺亚方舟”的记载。
这段时间应该是在距今4000年时期左右。(另一次是大禹时期,在距今3000年左右)
此时语言已经出现,文字出现于距今3000年时间左右(甲骨文)。
女娲时代人类能用语言交流吗?
弄清以下两个问题就有答案了:
①“女娲时代”是人类什么时期?②人类语言出现在什么时期?
如果人类语言出现在“女娲时代”或者之前,则“女娲时代”人类能用语言交流;如果人类语言出现在“女娲时代”之后,则“女娲时代”人类不能用语言交流。下面我们来探寻这两个问题。
***皆知,女娲是我国上古神话中的女英雄,干了两件了不起的大事儿:造人和补天。
然而“女娲时代”这个词却不是一个意义明确的词。比如说“武则天时代”,这代表着真实历史中的一个时期,能追溯确切的起止年份。而作为神话传说中的人物女娲,“女娲时代”,我理解是创造出“女娲造人”神话故事的时代,即女娲信仰的起源时期。
而女娲无论是“造人”还是“补”天的故事,产生的意象都是“母亲”。现在学术界普遍认可的观点是:女娲造人的神话正是含有母系社会的影子。
对女性创世神女娲的崇拜,正是早期血缘时代,母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。对女娲和伏羲的崇拜,正好处于母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时期。
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