大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人无信不立在职业发展中指的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人无信不立在职业发展中指的解答，让我们一起看看吧。
你觉得未来五十年，可以通过科技创造出“天堂”吗？
很高兴回答这个问题，不得不说楼主的脑洞大开啊，天堂这种神奇的国度，可能是人们一种美好的向往，但是作为一种向往，也是不可能存在于现实社会的。现在社会科学很多问题都能解释，但是天堂这种神奇的地方。是不符合逻辑与现代的科学
我觉得，人类不仅仅需要科技，还需要道德。没有道德的支撑，即使建立起天堂，那也是高楼建立在浮沙之上。当前的时代，我称之为“科技时代”，我相信，随着科学技术的发展，社会生产力的不断提高，一个物资极大丰富的社会必将到来。天堂，指的就是物质***极大丰富的社会。
但是，人类的贪婪如果不受约束，就会对同类发起攻击。一场核大战，就会把人类几千年积蓄的财富毁灭，甚至也可能让人类这个物种消失在宇宙中。越是科学技术发达的文明，越需要道德来支撑。
就如同鸠摩智强行苦练少林寺七十二绝技，但是没有相应的佛法来消除戾气，最终就会走火入魔，自噬其身。当然，扫地僧的信仰也不过都是虚妄的，道德确是存在的。道德是种群进化的产物，是为了维系社会的稳定，让人类这个物种更好的生存下去。
为什么宇宙之中除了人类，再也找不见地外文明？很可能有这样的一种事实：外星人文明没有来得及进化、建立起道德文明，它们的文明已经在自残中陨落，如同烟花。只有彻底进入道德文明的时代，才能跃上让文明延续的安全门槛。
“天堂”这个词最早出自于宗教。
在中国宗教信仰中，如中国文化和民间信仰中，指人死灵魂升天以后居住的地方；在有严格教义体系的道教中，则指人得道成神成仙以后生活的世界。在天启宗教（犹太教、***教、***教）等宗教中指：信奉神的人，好人或正直者死后，其灵魂就要进入到神所居住的空间（天堂），与神在一起，永生不灭，享受着幸福美好的生活。恶人死后，就要受到神的审判，被打入到地狱中受苦受罪。
所以，我想题主的意思应该是指安置生命的最佳“处所”
还是回到宗教对天堂的描述上来，天堂应该具有如下特点：
2.心理及精神无比丰富且满足，不会有任何忧心、烦心的事情困扰。
3.人员相互之间的关系无比融洽，彼此信任且相互帮助，彻头彻尾的利他主义。
毕竟现在的人工智能已经发展得有一定的基础了。人类在两个世纪多一点的时间里，就已经实现了3次工业革命。而第四次工业革命已经正式迈开了脚步，借此实现更多的可能，逐步地将不再是幻想。以50年为限，让人类实现更高的技术，从而过上衣食无忧的富庶生活，宏观层面应该问题不大。当然了，未来的人口、环境污染、战争等因素暂不作考虑。
诸葛亮为什么躬耕隐居河南南阳卧龙岗？
判定躬耕地首先要明白在那，诸葛亮自己说，臣本布衣，躬耕于南阳。而问题在于诸葛亮所处时代，是怎样划分南阳郡和南郡的，如果是以汉水为分界线，北为南阳，南为南郡，那么诸葛亮不知道自己住在那个地盘嘛？也不要忘了，诸葛亮出山，第一战就是火烧博望坡，博望坡在今南阳方城县，火烧新野，这说明诸葛亮跟随刘备当时活动在南阳地区，大家也不要忘了，南阳是刘秀龙兴之地，在东汉时期被定为陪都也叫南都，与首都洛阳南北呼应，这就更能说明南阳的政治，军事，地位，南阳地形为盆地，西，北，南边为伏牛山脉，易守难攻，且当时的白河水运可直通汉水长江，并灌溉邓州，方城，唐河，新野万亩良田，到东汉末年，天下诸侯割据，曹操在尚未统一北方之前，南阳就是桃花源，要不诸葛亮为啥不选择别的地方躬耕？南阳无论从当时政治，军事，文化，贸易都是在前三的！作为一名政治家和军事家，他难道不知道这重要性嘛？再说一个题外话，当年蒙古灭南宋，就说南阳是襄阳的大门，襄阳是宋朝的门户，南阳丢失，襄阳必坚守不住。南阳沦陷以后，打了几年襄阳保卫战，襄阳还是城破人亡。近代，抗日战争，就在南阳打过著名的南阳会战，因为日本人明白，夺下南阳，襄阳必失，襄阳沦陷，武汉不保，由此可以看出南阳古来就是兵家必争之地！南阳沦陷，襄阳必失，襄阳不保，武汉危机，武汉危机，便可饮马长江，这也就是解放战争中***命令刘邓大军千里跃进大别山的用意，而跃进大别山路线，就要解放所处八百里伏牛山的南阳全境，进而挥师直进大别山！由此看来，南阳的地位，无论是古代，还是近代，都为兵家必争之地，因为南阳是军事要冲咽喉之地！
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